阅读经文：路加福音第10章。

背诵经文：“你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”（路10:36）

小时候，在课本里读到雷锋同志的事迹，我心里非常感动。

雷锋同志说：“对待同志要像春天一样温暖，……对待敌人要像严冬一样残酷无情。”

当时，读到这句话，我就赞不绝口。对自己人，就应该彼此相爱。对待敌人，就应该残酷无情。

可是，当我长大一点，我读到历史上那些惨不忍睹的事情，特别是儿子举报父亲，学生举报老师等类的事情，我就开始问自己一个问题：“究竟谁是同志？谁是敌人？”

再长大一点，我看到教会里有些弟兄姐妹，不喜欢另一些弟兄姐妹，然后他们就老死不相往来，我又情不自禁地问自己一个问题：“究竟谁是同志？谁是敌人？”

难道我们把一个人划入敌人的圈子里，我们就可以理所当然、心安理得地不去爱他，不去理他，甚至对他残酷无情吗？在雷锋的思想中，我看不见任何盼望。相反，雷锋的思想带给我的是沉重的压抑，是浓浓的绝望。

那么，我什么时候从这种绝望的情绪中走出来呢？在我读到《马太福音》5章43-44节的时候，在这2节经文里，耶稣说：“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”（太5:43-44）

“当爱你的邻舍，恨你的仇敌”是什么意思？意思就是雷锋说的“对待同志要像春天一样温暖，……对待敌人要像严冬一样残酷无情。”

“爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”又是什么意思？意思就是“对待同志要像春天一样温暖，……对待敌人也要像春天一样温暖。”

归根究底，我们无权定义谁是我们的邻舍，谁是我们的仇敌。耶稣给我们的命令是，我们的仇敌，我们不喜欢的那个人，我们讨厌的那个人，甚至伤害我们的那个人，他们都是我们的邻舍。

如果我们要顺服神的命令，我们就不能把他们划入“敌人”的圈子里，以冷漠、批评、残酷对待他们。相反，如果我们要顺服神的命令，越是我们不喜欢的人，越是我们讨厌的人，我们越要操练把他们当成邻舍来爱，对他们要像春天一样温暖。

今天，我们要默想的经文在《路加福音》10章25-37节，在这个好撒玛利亚人的故事之前，有位律法师问了耶稣一个问题。律法师非常清楚“爱邻舍如同自己”的命令，可是，他问了一个令人发指的问题。在《路加福音》10章29节，他对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”（路10:29）

亲爱的弟兄姐妹，律法师为什么问这个问题？因为在律法师心里，有很多人，是他不想爱，也不愿意去爱的。所以，他要从他的角度去定义邻舍。凡是属于邻舍的，他才会给出一点点爱。但凡是不属于邻舍这个圈子里的，他就塞住自己的怜悯，甚至残酷无情。

律法师，就像现代版的雷锋，他心里有一个非常清楚的界限，谁是邻舍？谁不是邻舍？对待邻舍应该怎么样？对待不是邻舍的那些人又该怎么样？

当律法师对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”（路10:29）你就知道，他是在给自己的冷漠和无情找一个理由，好让他可以心安理得地不去爱一些人，甚至心安理得地去恨一些人。

在律法师心里，谁才是他的邻舍？其他律法师是他的邻舍，其他文士和法利赛人是他的邻舍。但是，普通老百姓不太可能是他的邻舍，外邦的撒玛利亚人更加不可能是他的邻舍。所以，对律法师来说，他嘲笑邦人，轻看外邦人，甚至恨外邦人，这都不算为有罪。

可是，在耶稣心里，谁才是他的邻舍？我们这些罪人！我们原本是抵挡神，恨恶神的。我们活在罪中，原本就是神的敌人。但是，耶稣怎么对待我们，耶稣为我们这些恨恶他的敌人，心甘情愿被钉死在十字架上。耶稣怎么定义邻舍？对耶稣来说，我们这些仇敌，就是他的邻舍。

针对律法师心里的问题，耶稣给他讲了一个故事，就是好撒玛利亚人的故事。在这个故事里，耶稣对律法师说：

“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他，就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他，就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。“（路10:30-34）

在这个故事中，有三类人看见落在强盗手中，被打个半死的人。

第一类人是祭司长，他看见他，就从那边过去了。

第二类人是利未人，他看见他，也照样从那边过去了。

第三类人是撒玛利亚人，他看见他，就动了慈心，爱他，照顾他，为他支付医疗费用。

在这个故事的结尾，也就是在《路加福音》10章36节，耶稣问了律法师一个问题：“你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”（路10:36）

亲爱的弟兄姐妹，你有没有发现这个故事里的反转？律法师问的是“谁可以成为我的邻舍呢？”但耶稣问的是什么？耶稣问的是“我可以成为谁的邻舍呢？”

简言之，耶稣不要我们那么不可救药地去问自己“谁是我的同志？谁是我的敌人？谁是我的邻舍？谁是我的仇敌”这些愚蠢的问题。耶稣要我们每个人不断摸着良心问自己：“我要成为别人的同志？还是成为别人的敌人？我要成为别人的邻舍？还是成为别人的仇敌？”

亲爱的弟兄姐妹，在我们教会里，有没有哪些人是“落在强盗手中”的？他们信心软弱，他们遍体鳞伤，他们活在巨大的艰难和愁苦中，你有没有想过，你可以怎样成为他们的邻舍？还有一些人，他们可能无意中伤害了你，在很多事情上或许也不认同你，甚至故意批评你，问题是，你可以怎样成为他的邻舍？

简言之，我们真正应该问的问题不是“谁可以成为我的邻舍？”我们真正应该问的问题必须是“我可以成为谁的邻舍？”

在《路加福音释经默想》这本书里，莱尔主教劝勉我们说：“一个基督徒应该随时准备向那有需要的人显明自己的恩慈和兄弟之爱。我们的恩慈绝不可只局限在施与自己的家人和亲朋好友。无论什么时候，我们都要爱所有人，都要仁慈地对待每个人。”

换言之，那些很有爱心、令我们感到很温暖的人，是我们的邻舍。那些伤害我们，得罪我们，令我们感到很厌烦的人，也是我们的邻舍。问题是，你是那些很爱你之人的邻舍，你也是那些很恨你之人的邻舍吗？

求主怜悯我们，使我们成为别人的邻舍。因为我们有一个最爱我们的邻舍，就是耶稣基督。耶稣是真正的邻舍，他并不因我们的罪，把我们从他的邻舍名单里划掉。相反，在我们还作罪人，还是他仇敌的时候，他就决定爱我们。他为我们道成肉身在卑微的马槽，他甘愿代替我们，为我们的罪被钉死在十字架上。

惟有当我们不断去思想耶稣如何成为我们这些罪人的邻舍，用自己的身体和宝血把我们从罪恶里拯救出来，我们才有爱的生命成为别人的邻舍。惟有我们真正认识耶稣这位好邻舍，被他的爱激励，我们才有可能效法他，成为其他人的好邻舍。

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今天的分享应该到此结束了，但是因为我们当中有几个小朋友也在听默想录音，所以我要特别摘录《听妈妈讲故事》这本书里的一段话和他们分享，愿这段话成为他们，也成为我们属灵的帮助。在《听妈妈讲那圣经里的故事》这本书中，冯罗敦希尔牧师对小朋友们说：

“谁是我的邻舍？”这个问题也是针对你问的。谁是你的邻舍呢？很简单，对不对？自然是指你的兄弟、姐妹和朋友。

可那个鬼鬼祟祟、老是惹你生气的小男孩呢？或是那个害羞、抓你头发、掐你的小女孩呢？他们是你的邻舍吗？

你若看见爱开你玩笑的人遇见苦难，需要帮助，你肯帮他吗？

“谁是我的邻舍呢？”你的仇敌就是你的邻舍！

但愿上帝把报复的心从你心中除去。也愿你靠着上帝的恩典学习“爱你的仇敌，为咒诅你的祝福，为凌辱你的祷告。”

我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，我们感谢你，在我们还是罪人，还是你仇敌的时候，你就爱了我们，成为我们的好邻舍，为我们流出宝血被钉死在十字架上。求你怜悯我们，让我们不断经历你的爱，以至于我们心里充满你的爱，被你的爱激励，乐意成为像你这样的好邻舍。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门。