阅读经文：路加福音第11章。

背诵经文：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（路11：2）

祷告，不是为了改变环境，而是为了改变自己。祷告，不止是向神说话，更是听神说话。祷告，不是为了满足我们的欲望，而是让上帝不断纠正我们错误的欲望。

曾经，有位老阿姨病重，于是恳请弟兄姊妹为她病得医治祷告。可是，祷告并没有让她的病情好转。最后，她对神失去了信心，叫弟兄姊妹不要为她祷告，因为她觉得祷告没用。

曾经，有位老叔叔也是病重，性命攸关。他也请至亲为他祷告，希望可以多活几年。可是，越祷告，他的病情越来越严重，几乎要死。最后，他开始向怀疑上帝的良善，对上帝发怒，甚至在言语上攻击上帝。

错误的祷告，几乎总是让我们远离上帝。错误的祷告，祷告得越迫切，坚持得越久，可能让人离上帝越远。

那么，什么是错误的祷告？

错误的祷告，是以自己为中心的祷告。错误的祷告，目的不是为了荣耀神，而是为了让上帝满足自己的需要。例如我生病，就祷告求神赐下医治；我贫困，就祷告求神赐下富足。我遭遇艰难，就祷告求神挪去艰难。如果上帝不应允，我就对上帝表示不满，甚至开口埋怨和指责上帝。

总结而言，错误的祷告，总是关心自己的旨意，而不是神的旨意。错误的祷告，总是祈求神按着我自己的旨意行，而不是祈求神，让我可以按着神的旨意行。

提摩太·凯勒牧师在他的《祷告解密》这本书里说：“若我们无法从心里说出‘愿你的旨意行’，我们就永不会经历任何平安。我们会感到迫不得已地要控制别人、控制我们的环境，把事情变成我们相信它们该有的样子。然而，这样控制生活是我们力所不能及的，我们只是在撞墙。”

亲爱的弟兄姐妹，你每天的生活，就像在撞墙吗？你心里有向神交托的平安吗？你完全信靠神，就像婴孩信靠他父亲一样吗？你更想控制自己的生活？还是愿意信靠神，让神掌管你的生活？

如果你心里没有平安，如果你更想控制自己的生活，你要从这些果子去反思，你每天在进行的，极有可能是一种错误的以自我为中心的祷告。

问题是，我们可以怎样从这种错误的祷告中走出来，从关注自己，转向关注神的荣耀？在《路加福音》第11章，耶稣教导门徒说：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（路11：2）

我们总是想找一个好教会，被牧养，我们总是想有一群成熟的弟兄姐妹，被爱，被关心。我们这样想当然没有错。可是，如果神的旨意是让我们在不好的教会中去委身和服侍，如果神的旨意是塑造我，让我成为成熟的肢体，去爱和关心别人呢？那我要不要这样祷告说：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（路11：2）

单身的弟兄，总是想找白雪公主；单身的姐妹，总是想找白马王子。这样想当然也没有错。可是，如果神的旨意，是塑造单身的弟兄，让他放下王子的梦想，去服侍像灰姑娘的姐妹呢？如果神的旨意，是塑造单身的姐妹，让她放下公主的梦想，现在穿起围裙，以后还要拿起奶瓶，去服侍神为她预备的从农村来的弟兄呢？她们要不要这样祷告说：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（路11：2）

当我们默想“愿你的旨意”时，我们必须注意，这里的“你”，指的不是你自己的旨意。对其他人而言，这里的“你”，指的也不是你父母、你老板、你配偶的旨意。这里的“你”，指的单单是爱我们的天父。

简言之，我们心里所有的愿望，都应该是期盼神的旨意在我们身上得以成全。我们每日祷告的，首先都应该是神的旨意，而不是我们的旨意。

实际上，当耶稣在客西马尼园时，他就是这样向他的父祷告。当耶稣在客西马尼园祷告，从人性来讲，他是不愿意上十字架的。但是，耶稣祷告，不是让上帝“垂听”他的祷告，而是让自己“顺服”上帝的旨意。

在《路加福音》22章42节，耶稣向天父祷告说：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（路22：42）

耶稣知道，再往前走，就是十字架的羞辱和痛苦。可是，耶稣关注的不是羞辱和痛苦，耶稣关注的是自己对天父旨意的顺服。

每一次祷告，我们都要如此提醒自己：“不要只把注意力放在自己的处境上，而是要把注意力放在神的旨意上。”只有这样，我们才不会在祷告中越来越远离神，而是能够越来越亲近神，越来越明白神的旨意。

11年前，有位牧者给我写了一封信，在信里，他语重心长地对我说：“林健，如果幸福让你远离神，那这就是最糟糕的幸福；但是，如果痛苦让你亲近神，那这就是最好的痛苦。”

过去11年，我从未忘记这句话。这句话一直激励我不断反思自己：“对我来说，究竟是幸福更重要？还是神的旨意更重要？或者是与神的关系更重要？”

归根究底，真正的信仰，不是我们到耶稣这里，寻找属于我们的幸福。真正的信仰，是让耶稣自己，成为我们的幸福。简言之，信仰，不是让耶稣成全我的幸福，而是让耶稣成为我的幸福。

只有耶稣成为我们幸福的来源，我们才有能力，才有生命舍弃一切来跟从他。最近，我们门训班一直在读初代教会使徒遭遇的逼迫，初代教父，初代基督徒遭遇的逼迫，为什么他们有这样的生命甘愿忍受这样的逼迫，因为他们幸福感的来源，不是来自于这个世界，而是完全来自于耶稣，他们已经在耶稣里得着了真正的平安、满足和喜乐。

然而，在《活在圣灵中》这本书里，巴刻如此形容我们这一代的基督徒，他说：“现代基督徒趋向以寻求满足感作为他们信仰的目标。我们关心自己理想的实现，尤甚于关心如何取悦神。”

当我们反省过去自己的祷告生活，我们需要为自己的祷告向神悔改。因为我们要么忽略祷告，要么在祷告中错误地以自己为中心——关心自己理想的实现，胜于关心神的旨意。

感谢主，主祷文就像一座灯塔，让我们看见自己在祷告中已经偏离航线，并指引我们回到正确的航线上。

求主帮助我们为自己的祷告向神悔改，求主更新和改变我们，让我们关心他的旨意，远胜过关心我们自己的旨意。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，我们感谢你，你是主祷文真正的实践者。我们感谢你，因为你让我们看见，你甘愿顺服天父，以至于死。你顺服天父为我们被钉在十字架上，不只是出于对我们的爱，更是出于对天父的爱。

亲爱的主耶稣，求你让我们也可以同样爱你，同样顺服你 。求你让你的旨意，取代我们自己的欲望和理想，成为我们真正祷告的方向，也成为我们心里最大的渴望。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门。