不悔改或不得赦免的罪（21-25）

21、悔改是神白白的恩赐

加尔文说：“归信的果效完全在于使人重生的圣灵。”

加尔文又说：“神以重生的灵救活他所愿拯救脱离死亡的人。”

简言之，一个人悔改重生得救，首先完全在于圣灵的工作。若不是圣灵重生我们，没有一个人能够相信悔改。从这个角度来说，悔改不是我们的功劳，而是神白白的恩赐。

22、不得赦免的罪

《马太福音》12章31节说：“人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。”

不得赦免的罪，指的就是亵渎圣灵的罪。那么，亵渎圣灵的罪究竟指的是什么？加尔文说：“当人在神真理的光照下，无法以无知做借口，却恶意地抵挡真理，这是在亵渎圣灵，这抵挡本身就足以构成亵渎圣灵罪。”

那些确知他们所抵挡和辱骂的就是神的真道，却仍旧攻击的人，就是圣经所谓亵渎圣灵的人，因他们所抵挡的是圣灵的光照。

使徒保罗逼迫教会，依然能够得赦免，是因为他是在不信的时候做的，他的不信乃是出于无知。但是，若有人明知真道却依然选择不信，这就是不得赦免的罪。

23、如何解释“不能重新懊悔”

《希伯来书》6章4-6节说：“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味，又于圣灵有份，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了，因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。”

在这里，使徒说的“不能叫他重新懊悔”，指的不是人一两次的悖逆，而是指被遗弃之人以悖逆的本性弃绝救恩。简言之，加尔文说：“那些明知真道却坚持故意拒绝的人不可能重归真道。”

这警告我们，不要以为自己离弃基督以后，还可以随时再归回。那个时候，我们的心可能会刚硬到不能悔改，也不愿悔改的地步。

24、不得赦免的人也是无法悔改的人

不得赦免的人不悔真正悔改，例如以扫，他虽然痛哭流涕向神悔改，但他的悔改是假的。因为以扫真正关心的，不是他失去和神的关系，而是失去了神的祝福——长子的名分。

正如加尔文在书里说：“他们的呼求并不表示真归信或求告神，只是表示不敬虔之人在逆境中的担忧，迫使他们开始在乎他们从所漠不关心的，即他们一切的益处都倚靠神的帮助。然而，与其说他们求告这帮助，不如说他们在呻吟这帮助已离弃了他们。”

25、虚假和真实的悔改

在本节中，加尔文提到，亚哈王的悔改是虚假的悔改，以扫的悔改也是虚假的悔改。虚假的悔改，虽然使他们短暂逃离神的审判，暂时得到世上的祝福，但是神的烈怒仍然在他们身上，正如加尔文所说：“假冒为善的人有时暂时得到释放，然而神的烈怒仍在他们身上。”

以上教导对我们有两个应用：第一，我们应当寻求真诚的悔改，因为真悔改必蒙神怜悯。第二，我们应当省察和弃绝假悔改，因为假悔改必引发神可怕的审判。