阅读经文：使徒行传第3章。

背诵经文：“那人就留意看他们，指望得着什么。”（徒3:5）

小时候，我几乎没有缺席过任何一次主日学聚会。我从不缺席，有个非常重要的原因，就是主日学有全勤奖。只要每个月都参加聚会，教会就会给我们发铅笔盒、橡皮泥、书包等作为奖励。因此，每次去主日学，我都特别期盼月底领奖品的时刻。

小时候，我也特别期盼圣诞节。因为圣诞节，教会会发很多好吃的和好玩的给小朋友作圣诞礼物。后来慢慢长大，我才意识到，原来我信仰的不是耶稣，而是礼物。我参加主日学，期盼圣诞节，都是指望得着礼物，而不是指望得着耶稣。

长大后，我发现我去教会，不再指望得着礼物，而是指望得着亲密的关系、被爱的感觉、别人的认可等等。

简言之，过去二十几年，我去教会的指望几乎都是错的。我去教会，要么是为了礼物，要么是为了被爱和被认可，跟耶稣几乎没什么关系。

感谢主，上帝总是充满恩典和怜悯。虽然我总是怀着错误的指望来到教会，但上帝总是借着他的话语光照我，让我看见，我真正应该指望得着什么？

一、你指望得着什么？

在《使徒行传》第三章，有个人和我一样，他来教会，不是为了敬拜上帝，不是为了认识耶稣；他来教会，只不过是指望得着周济。圣经如此记载：有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，那门名叫美门，要求进殿的人周济。他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们周济。彼得、约翰定睛看他。彼得说：“你看我们。”那人就留意看他们，指望得着什么。彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”（徒3：2~6）

根据这段经文，我们发现：这位瘸腿的朋友怀着错误的指望来到教会，上帝却借着彼得告诉他，他真正应该指望得着什么。这个人来教会指望得着周济，但上帝借着彼得告诉他，他需要的不只是周济，更是拿撒勒人耶稣。

我有个主日学老师。他是安徽人。2005年前后，他来温州打工。那时，他身无分文，吃完上顿常常不知道下顿在哪里。温州教会还有个传统，就是每个主日中午都会提供午餐。因此，我的主日学老师非常喜欢主日。因为一到主日，他就可以饱餐一顿。

久而久之，有些弟兄姊妹开始看见他，认识他，了解他，甚至愿意主动借钱给他。最后，他从教会弟兄姊妹的爱，看到耶稣在十字架上对他的爱，从不信转为相信，慢慢成为教会的服侍同工，后来成为我的主日学老师。

《使徒行传》第三章告诉我们：这位瘸腿的朋友去教会，目的很简单，就是指望得着周济。我的主日学老师最初去教会，目的也很简单，就是指望能吃饱饭。我也是如此，我去教会，就是指望得着礼物和爱。

换言之，我们每个人在最开始，几乎都是怀着错误的指望来教会。但彼得告诉我们，教会，不是满足我们错误指望的地方。教会，是要帮助我们看见自己身上这些错误的指望，进而挪走这些错误的指望，使我们可以真正指望那为我们从死里复活的耶稣基督。

因此，当这位瘸腿的朋友眼巴巴地盯着彼得，指望得着周济时，彼得却对他说：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”（徒3：6）

感谢主，面对这位怀着错误指望来到教会的人，彼得不仅医治了他，更是把福音，把救恩，把耶稣基督带入这位朋友的生命中。

在这里，我们必须问自己，我去教会，指望得着什么？我指望得着彼得所宣讲、所见证的耶稣基督？还是指望得着除耶稣以外的其他任何东西？

二、你指望别人得着什么？

这位朋友，不仅瘸腿，他来教会的动机也很世俗。面对这样的朋友，我们通常会怎么对待他？我们要特别注意，彼得并没有斥责他，也没有批评他这样指望是犯罪，是不符合圣经的。这些固然是事实，但彼得为什么没有说？因为这样说并不一定能够真正造就人。

别人犯罪，你固然要凭着诚实和爱心指出他的罪。但事情不能到此结束，你还要把耶稣的爱，耶稣的赦免带给他。否则，你就是在摧毁别人，而不是在建造别人。

试想一下，这位瘸腿的朋友天天在教会门口寻求周济，接下来，有人来告诉他，你来教会，不进来参加聚会，在门口讨钱是不对的。你要么进来参加聚会，要么马上离开这里，不要一直在教会门口影响其他人聚会。想想看，如果这位瘸腿的朋友遇见的是这样的基督徒，他会怎么看教会，怎么理解耶稣的福音？

面对怀着错误指望来到教会的人，我们究竟指望他们得着什么？更具体地说，面对这位指望来教会得着周济的朋友，你指望他得着什么？你指望他得着责备和藐视，带着埋怨和苦毒离开？还是指望他得着恩典，带着对耶稣十字架上爱的相信和经历而进入神的殿赞美神？

在现实生活中，所有怀着错误指望来到教会的人，他们所站的地方都叫做美门。美门是圣殿的一个门口。从某种意义上来说，它既不在教会内，也不在教会外。美门是徘徊在教会和世界的一个地方。所有怀着错误指望来到教会的人，都像这位瘸腿的朋友一样，指望从教会得着什么。

对我们来说，关键不是他们指望得着什么，也不是他们指望得着的东西符不符合圣经，关键是，你指望他们得着什么？你指望他们顺利突破，明白福音进入教会？还是指望他们因为看不见耶稣的爱和怜悯离开教会？

三、带着真理、爱和怜悯

面对这些怀着错误指望来到教会的人，我们不能欺骗他们说他们这样做是对的，更不能只是一味地满足他们。那样，教会就成了培养消费者的地方，而不是培养耶稣门徒的地方。简言之，教会不是满足这些人错误指望的地方，教会是要把福音带给这些怀有错误指望之人的地方。

面对这些怀着错误指望来到教会的人，我们也不能急于批判说他们这样做是错的。我们应该带着基督的爱和怜悯认识他们。面对这个怀着错误指望来到教会的瘸腿朋友，彼得不是给完钱就走，也不是宣告他病得医治就走。彼得是停下来，和他说话，为他祷告，拉着他的右手扶他起来。我非常感动，面对这个身体瘸腿、生命也瘸腿的人，彼得拉着他的手，扶他起来。这象征着一种充满爱和怜悯的关系。

最后，彼得靠着圣灵的能力，医治了他。随即，你会发现：医治不是最终目的，彼得是要借着医治这件事情，传扬为我们被钉十字架，并且从死里复活的耶稣基督。

感谢主，瘸腿的这位朋友如今终于不再瘸腿，他的生命也得着更新。曾经，他是被人抬来放在教会门口，目的是为了得着周济；如今，在《使徒行传》3章8节，他和彼得“进了殿，走着，跳着，赞美神”。（徒3：8）

亲爱的弟兄姐妹，谁曾带着你，走着，跳着，一起进殿赞美神吗？你曾带着谁，走着，跳着，一起进殿赞美神吗？

在教会里，我们要么是那个怀着错误指望来到教会的人，我们要么必须面对各种怀着错误指望来到教会的人。无论是哪种，我都希望：最终，我们都能像那位瘸腿的朋友，走着、跳着进入神的殿敬拜他，赞美他。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，求你光照我们，让我们看见，我们来教会更指望得着你，还是得着你的赐福？求你更新和改变我们，让我们不要爱你的祝福，胜过爱你。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门。