阅读经文：使徒行传第11章。

背诵经文：“众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神。”（徒11：18）

2012年，在某次牧师团契上，周毕克博士分享说：“在美国，85%的牧师说批评是他们在事奉中面对的最大问题。全世界的牧师都感觉受伤，都在摸索学习怎样应对批评。”

在教会就是这样，只要你参与事奉，无论你做得好，还是做得不好，你都会遭受不同程度的批评。一个人在教会从来没有被批评过，最大的可能，就是他没有参与什么服侍，游离在教会边缘。

批评无可避免。如果是正确的批评，我们应该对那些批评我们的人表示感谢，而不是疏远或讨厌他们。问题是，我们应该如何面对那些不正确的批评？

《使徒行传》第11章告诉我们：“面对不正确的批评，我们不应该转向自己，只关注如何为自己辩解；面对不正确的批评，我们应该是转向神，关注批评我们的人如何可以从批评人的状态中走出来，和我们一起归荣耀与神。”

在《使徒行传》11章3节，耶路撒冷教会的人指责彼得犯了罪，作了不洁的事。他们对彼得说：“你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。”（徒11：3）这里指的是在《使徒行传》第10章，使徒彼得进入外邦人哥尼流的家，给他传福音。

然而，在这段故事的结尾，就是在《使徒行传》11章18节，圣经却告诉我们：“众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神。”（徒11：18）

亲爱的弟兄姐妹，你看见没有？这群人一开始在指责彼得，批评彼得，但是他们最后都从批评人的状态中走出来，只归荣耀与神！这实在是神莫大的恩典，这究竟是怎么发生的呢？

在《使徒行传》第10章，使徒彼得被主颠覆，进入外邦人百夫长哥尼流的家里，给他们传福音。这是神的命令，也是神的心意。但是，当时所谓敬虔的犹太人，他们的观念还没有被更新和改变。因此，他们依然不允许自己进入外邦人的家，也不允许外邦人进入自己的家。他们依然认为这是不洁的事。

因此，当彼得回到耶路撒冷教会以后，这些严格奉行割礼的犹太人批评彼得说：“你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。”（徒11：3）

显然，他们正在错误地批评和指控彼得，正如马太·亨利在他的注释书里说：“他们指责彼得犯了罪，因为他进了未受割礼之人的家并和他们一同吃饭；所以他们认为彼得即使没有失丧使徒的尊荣也玷污了使徒的尊荣，应当受到教会的谴责。”

面对这些人不正确的批评，彼得并没有轻看这些还不懂真理的基督徒，对他们置之不理；面对这些人的批评，彼得也没有反过来批评他们，说他们怎么连这么简单的真理都不懂。甚至，彼得也没有着急地教导他们“神所洁净的，你不可当作俗物”的真理。”（徒10：15）

在《使徒行传》11章4节，面对这些人的批评，圣经告诉我们彼得“就开口把这事挨次给他们讲解”清楚。（徒11：4）首先，彼得为他们讲解他如何看见神的异象；其次，彼得讲解神如何吩咐他进哥尼流的家给他传福音；最后，彼得讲解圣灵如何降在以哥尼流为代表的这些外邦人身上。

面对别人不正确的批评，彼得明明是对的，是完全合乎神心意的，他为什么还要如此费劲说这么多？因为彼得想要借着这次机会，把他从神领受的真理，也传给在耶路撒冷还没有领受这真理的犹太人。

面对别人不正确的批评，彼得首先想的不是自己，而是神的真理如何能够进入批评者的心里。面对别人的批评，彼得不是着急为自己辩解，而是带着爱和怜悯，抓住机会耐心地教导与传授他从神领受的真理。

最后，结果怎么样呢？批评与被批评，常常使被批评的人与批评的人心里产生隔阂，渐行渐远，甚至老死不相往来。但是，在耶路撒冷教会，批评与被批评，却成为他们更加认识真理和顺服真理的一次机会。

这些批评彼得的人，在听完彼得挨次的讲解以后，反应如何？圣经说：“众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神，说：这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”（徒11：18）

面对批评的时候，我们依然要谨记最重要的诫命：爱神和爱人。正如一位牧师所说：“至关重要的，就是爱批评你的人。”神并没有说，我们只要爱那些鼓励我们，支持我们的人就够了，我们同样要爱那些批评我们，恨恶我们的人。因为我们也是这样被爱——我们曾经恨恶、抵挡耶稣，他却为我们舍命。

亲爱的弟兄姐妹，你曾被批评过吗？你曾被错误地批评过吗？在面对错误的批评，你心里是对自己被冒犯、被批评特别敏感，还是对神的荣耀特别敏感？在面对错误的批评，你心里只是想到自己受伤的情绪，甚至想要反击、指责对方批评的不对，还是也能想到怎么爱错误批评你的人，甚至可以想到怎么让批评你的人可以归荣耀与神？

在耶路撒冷教会被圣灵充满，然后信主的人，他们因为对真理认识不够，依然聚众批评彼得。但是，他们听完彼得的话，只有一个反应，就是“只归荣耀与神”。（徒11：18）

即便在最好的耶路撒冷教会，也无法逃避错误的批评。因此，在面对错误批评时，我们的方向不应该是逃到、躲到一个没有批评、不会被批评的教会，更加不是反唇相讥。我们的方向应该是求神不断改变我们，让我们在被批评时，不要总是那么不可救药地想到自己，而是能够想到神的荣耀，爱批评我们的人，使他们也能够只归荣耀与神。

求主赦免我们，因为我们总是那么多地爱自己，那么少地爱别人；因为我们总是那么多地想到自己的荣耀，那么少地想到神的荣耀。

求主激励我们，让我们追求成为“只归荣耀与神”的人，让我们的教会追求成为“只归荣耀与神”的教会。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，求你赐给我们一种渴望，就是渴望只归荣耀与你。无论我们遭遇什么，求你都帮助我们，让我们首先不是想着自己，而是想着如何使你得着荣耀。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门。