阅读经文：使徒行传第25章。

背诵经文：“我要上告于凯撒。”（徒25：11）

有个孩子，从小学习成绩都很好，一直都是第一名。有一次，他考了第10名。父母雷霆大怒，二话不说，狠狠揍了他一顿。揍完以后，他们余怒未消，吼着对孩子说：“告诉我们，为什么你这次考得这么差？”

孩子胆怯地说：“因为我一直考第一名，其他同学就没办法考第一名了。其他同学没办法考第一名，他们的父母就不会像你们那么高兴了。我想让其他同学，还有他们的父母高兴一点，所以我故意考差一点。”

父母听完，非常后悔，因为他们只是简单地通过分数判断他的孩子，而没有真正认识这位孩子，更没有关注神在这个孩子身上的心意。我相信，神对每个孩子的心意，绝对不是都考高分，而是让他们真实地活出一种爱神和爱人的生命。

很多时候，我们都容易用一种简单、粗暴的方式对待别人。我们不愿意认识他们，我们不愿意进入他们的故事中了解他们，反而愚昧地通过一些表面的行为判断一个人。

例如在《使徒行传》第8章，耶路撒冷教会大遭逼迫，有人留在耶路撒冷殉道，有人连夜离开耶路撒冷逃命。读到这里，或许就有人会武断地认为，那些留在耶路撒冷的都是生命成熟，刚强的基督徒。那些逃离耶路撒冷的都是生命糟糕，软弱的基督徒。在逼迫中逃跑，有些人甚至不愿意称呼他们为糟糕、软弱的基督徒，他们称呼逃跑的人为叛徒。

可是，这些逃离耶路撒冷的人真的软弱吗？真的是叛徒吗？实际上，这些逃离耶路撒冷的，和那些留在耶路撒冷的一样，都是向主忠心，为主摆上一切的基督徒。《使徒行传》8章4节告诉我们：“那些分散的人往各处去传道。”（徒8:4 )

这节经文告诉我们：“那些留在耶路撒冷的圣徒，是为主传道。那些离开耶路撒冷的圣徒，也是为主传道。两者都是照着主的心意服侍他，并没有区别。”

在福音书中，我们看见耶稣在彼拉多手下被审判。在被审判的时候，耶稣一言不发。从始至终，他都没有为自己辩白。《马太福音》27章12-14节告诉我们，耶稣“被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。”接下来，《马太福音》继续告诉我们：“耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。”（太27:12-14)

耶稣什么都不回答，耶稣仍不回答，连一句话也不说，为什么？因为他定意为我们的罪被钉死在十字架上。他这样做，是要完全顺服天父的旨意。

然而，在《使徒行传》第25章，同样是面对审判，使徒保罗却不是一言不发。面对千夫长吕西亚的审问，保罗为自己辩白。面对巡抚腓力斯的审问，保罗为自己辩白。面对新任巡抚非斯都的审判，保罗除了为自己辩白以外，还要上告罗马皇帝凯撒。

在《使徒行传》25章11节，使徒保罗说：“我若行了不义的事，犯了什么该死的罪，就是死，我也不辞。他们所告我的事若都不实，就没有人可以把我交给他们。我要上告于凯撒。”（徒25:11）

亲爱的弟兄姐妹，保罗是不是怕死，所以才要上告凯撒？耶稣在彼拉多手下沉默不语，但是保罗却上告凯撒，那么保罗有没有在效法耶稣？有没有在顺服耶稣？答案是有！保罗不是在效法耶稣表面的行为，而是在效法耶稣对天父无条件的顺服。

在历史中，神对耶稣的心意，就是让他为我们接受十字架的审判。但是，神对保罗的心意，则是让他不断上告，不断上告，直上告到罗马为他作见证。因为在《使徒行传》23章11节，神曾对使徒保罗说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”（徒23:11)

亲爱的弟兄姐妹，保罗被囚禁两年，然后突然说，他要上告凯撒，为什么？因为他知道主的心意是什么。他很清楚，主不是要让他现在殉道，主是要让他活着到罗马为他作见证。换言之，保罗说这么多，想这么多，都不是为了自己的性命，而是为了自己的使命，就是按照主的心意服侍主。

有时候，我们会简单地以为，留在耶路撒冷忍受逼迫就是好基督徒，在审判面前一言不发才是真正跟随耶稣。甚至，我们会以为，一个人，只有选择最坎坷，最艰难的路，才能够真正服侍主。其实，有时候逃离艰难的环境，能够帮助你更好地服侍主，活在主的心意里。

2009年，我去北京读书。读书时，我是在一间温州人教会聚会。当时，我就听很多人说温州教会最糟糕。其实，近二三十年，在很多牧师看来，温州教会早就不是中国教会的耶路撒冷，而被认为是中国个人血气最重的地方。因为在这里的人，大部分都是按照自己的血气服侍主，而不是按照神的心意服侍主。大家关注的，不再是神的心意，也不是顺服圣经的命令，而是按照自己各种稀奇古怪、甚至完全违背圣经的方法服侍主。

在北京和上海寄居时，作为温州人，我讨厌其他人，特别是温州人一边说温州教会不好，一边又心安理得地在大城市生活，不想回温州教会服侍。我认为，跟随耶稣，就是要效法耶稣那样从天上到地上，从最舒适的地方到最痛苦的十字架上。所以，我认为，所有觉得温州教会血气最重、最糟糕的人，都应该效法耶稣，回到温州教会服侍。

带着这样的想法，2015年，我一个人毅然决然地从北京回到温州。2015年年底结婚，我也把妻子带到温州。后来，直到我在两个温州教会遍体鳞伤以后，我才慢慢意识到，回温州教会服侍，可能不是神对我的心意。

在我回温州教会以前，神借着牧师，借着长老提醒我：“我的生命不成熟，承受不了温州教会的那种混乱，我应该在好的教会被牧养以后，等生命成熟一点再考虑回温州教会服侍。”

可是，我就是不听他们的劝勉，我就是要回温州，谁的话也听不进去。不要说牧师和长老，我连神的话也听不进去。结果，回到温州，我的人生轨迹，我的生命状态，确实像当初的牧师和长老所警告的，我的生命暴露出许许多多的问题，我耗尽了，我被打垮了，我也失去了任何服侍主的力量。

因此，当我们服侍主时，我们绝对不能想当然地按照自己美好的心愿服侍主，我们必须更深清楚明白神的心意，按照主的心意服侍主。如果保罗不上告凯撒，而是简单地认为要效法耶稣在罗马巡抚面前沉默不语，他就不懂神的心意，他就不能为主作见证。

接下来，马上就要高考和中考，大部分父母都要为孩子选择大学和高中。我个人认为，选择最好的大学和高中可能不是神的心意，神的心意或许是让你的孩子选择差一点的大学，但是那个大学旁边有好的教会；神的心意或许是让你的孩子选择差一点的高中，但是你的孩子不用为学业完全投入自己的时间和精力，还可以有余力来亲近神和服侍神。

当我慢慢开始读懂保罗说“我要上告于凯撒”（徒25：11）这节经文，我的思维方式发生了180度的转变。从此，我不再去思考“我要怎样服侍主”？我开始不断地去思考“主要我怎样服侍他”？

如果我像过去一样，一直按照自己的心意服侍主，我就不可能真正摸着主的心意，并且成为主手里合神心意的器皿。归根究底，我们不能按照自己的心意服侍主，我们必须按照主的心意服侍主，因为他才是我们真正的主。

亲爱的弟兄姐妹，你现在是怎样服侍主的呢？你是按照自己的心意服侍主？你是被别人生拉硬拽着服侍主？还是像保罗这样，有主清晰的带领，按照主的心意服侍主？

求主怜悯我们，无论我们现在怎样服侍主，都求主让我们能够在服侍中越来越明白主的心意，并且按照主的心意服侍主。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，求你让我们更深明白你的心意，清楚你给我们的使命，让我们不是随心所欲地服侍，而是按着你给我们每个人的心意和使命服侍。求你让我们在服侍主，不只是追求服侍，而是追求顺服。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门。