阅读经文：罗马书第1章。

背诵经文：“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的。”（罗1：16）

曾经，我在出租车上给司机传福音。我怎么传福音呢？我告诉他，温州很多医院都是宣教士盖的；我告诉他，有很多科学家，例如爱因斯坦、约翰·牛顿也都信主；我还告诉他，甚至有许多明星，包括林书豪、邓紫棋、周杰伦也都是基督徒。

可是，我就是不跟他讲，他是个罪人，他需要悔改，他需要十字架的赦免。为什么我会把福音渲染的那么光鲜亮丽，而不敢向人分享“耶稣为什么要钉十字架？”这个最重要的话题？因为在我心底深处，我不是以福音为荣，而是以福音为耻。在我心底深处，十字架不是我的荣耀，而是我的羞耻，所以要讲，也必须放在最后讲。

在《只夸基督十架》中，钟马田牧师说：“最厌恶十字架的人，可能是那些表面上最称颂它的人。我想到一些人常常告诉我们，十字架多么美丽。是的，他们传讲十字架，但是他们把它讲成是一件非常美的东西——如此动人，充满感情。然而我却要说，他们是最以十字架为耻的人。”

为什么钟马田牧师说“最厌恶十字架的人，可能是那些表面上最称颂它的人？”因为当人在称颂十字架上的美丽，渲染十字架的温情时，他实际上不是在传那各各他上的十字架。

在2000年前的各各他，十字架充满了耻辱的象征。十字架上的耶稣，不是被人高举，而是被人鞭打和羞辱。那个时候，天上也没有出现彩虹，而是遍地黑暗。当耶稣被钉十字架的时候，没有什么光芒，只有黑暗。当耶稣被钉十字架的时候，世人都以为是羞耻，而不是荣耀。这就是当时各各他山上的真实场景。

今天，我们要阅读的经文在《罗马书》第1章。在《罗马书》1章16节，使徒保罗说：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”（罗1：16）

亲爱的弟兄姐妹，为什么使徒保罗会说“我不以福音为耻”这句话？因为在罗马人看来，耶稣基督并他钉十字架，就是一个耻辱的象征。罗马可以说是当时世界的首都，世人所看重的权势、智慧等都集中在罗马。

但是，十字架是什么东西呢？十字架的刑罚，是把一个人赤身露体地挂在木头上，任人羞辱。在罗马人心中，这实在太羞耻了，所以罗马律法规定，罗马人无论犯了什么罪，可以判他死刑，但不能钉他十字架，因为这有损罗马人的尊严。

如果保罗在罗马去传讲十字架的福音，你可以预料到一个结果，就是他会遭受许多罗马人的拒绝，遭受许多罗马人的耻笑，这是毋庸置疑的。

但是，使徒保罗明明知道自己传讲十字架的福音会被拒绝，会被嘲笑，但他依然要传，为什么？因为在保罗心中，十字架是他的荣耀，而不是羞耻。因此，他对罗马的基督徒说：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”（罗1：16）

亲爱的弟兄姐妹，如果你明明知道自己传讲十字架的福音，会引来人的嘲笑，人的羞辱，你还会忠心地传讲这个福音吗？还是你会以不同方式美化十字架，只是传讲神的爱，却避而不谈人的罪，还有要求他们悔改？

在《耶稣所传的福音》这本书里，约翰·麦克阿瑟牧师说：“近代福音布道所产生的一个最致命的副产品，就是没有向每个人正面挑战自己实在的罪。甚至在最保守的教会中，也充满了自称是重生了、却过着不信之人生活的人。”

然而，“耶稣所传福音的真理就是，唯一可得救的人是那些知道自己是罪人而愿意悔改的。基督的呼召只能到达那些在绝望中，了解他们所需及渴望全人转变的罪人。”

为什么越来越多教会里，充满了越来越多不愿意悔改、舍己、背十字架的基督徒？因为在传福音时，我们就已经妥协了。因为传福音的人，都在以福音为耻，都在避开人的罪，都不宣讲福音要求人悔改的信息，你怎么能指望被传福音的人真正认识十字架，并且真正悔改呢？

亲爱的弟兄姐妹，如果你是一个没有收入的基督徒，你是不是有点不敢向那些做生意的老板亲戚传福音？为什么你不敢？因为在你心底深处，你还是以金钱为荣，而不是以十字架为荣！

在《使徒行传》中，使徒保罗作为囚犯，为什么可以毫无惧色、充满自豪地向罗马巡抚传讲福音？因为权势地位不是他的荣耀，十字架才是他真正的荣耀。

当保罗说“我不以福音为耻”，他说这句话的含义比字面上的意义更深。保罗实际上是说，我不仅不以福音为耻，反倒以福音为荣。正如在《加拉太书》6章14节，保罗说：“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。”（加6：14）

为什么保罗不会像世人那样，以福音为耻，反倒以福音为荣？因为他知道：“这福音本是神的大能，要救一切相信的。”（罗1：16）这节经文告诉我们，保罗不仅不以福音为耻，反倒以福音为荣有一个非常重要的原因，就是保罗相信“福音本是神的大能”。

在《罗马书》1章16节，保罗说：“我不以福音为耻，（因为）这福音本是神的大能，要救一切相信的。”（罗1：16）在原文中，在“不以福音为耻”和“福音本是神的大能”之间有一个连接词因为。换言之，保罗不以福音为耻，因为这福音不是无能，不是小能，而是大能。同时，这福音也不是人的大能，而是神的大能。

当保罗说“这福音本是神的大能“时，他指的并不是福音的结果是神的大能，而是福音本身就是神的大能。博爱思在他的《注释书》里说：“福音不仅是好消息，不仅关乎我们的救恩，不仅是从神来的救赎方法，福音也有足够的能力，完成神的旨意，就是拯救我们脱离罪的污染。”

亲爱的弟兄姐妹，你相信，当我们在传讲福音时，神自己就会借着这福音本身在人心里动工吗？如果我们相信，我们就不会过于在意自己的口才，技巧和恩赐，而是会更多在意我是否忠实地传讲了福音本身。

很多时候，我们传福音没有能力，很可能跟我们不相信福音本身的大能有关。我们必须谨记钟马田牧师所说的话：“使徒说他不以福音为耻，因为福音本是神的大能，是神自己在做这事——神不仅是告诉我们福音，而且神自己透过福音在动工。”

当我们失去对福音本身的相信，我们在传福音时，就会转向各式各样新潮的方法和技巧，我们就会关注传福音的方法胜过福音本身。这种表现，其实就是在以福音为耻。

亲爱的弟兄姐妹，你相信福音本身可以攻破人坚固的堡垒，击碎任何顽固的心吗？求主帮助我们，赐给我们这样的信心，也让这样的信心催逼我们为他勇敢地作见证。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，求你使我们真正相信福音。福音，本是你的大能，要救一切相信的人。你主要不是借着我们传福音的方法动工，而主要是借着福音本身动工。求你帮助我们，让我们在传福音时，可以忠心地传讲福音本身，而不是美化十字架，削弱十字架有关人彻底无药可救，必须相信悔改的信息。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们。