编注：本文系十架路出版社“五种迷思”（5 Myths）系列文章之一。“迷思”的英文为myth，或译“误解”，即“常被信以为真，但实际上是错误的观念”。

迷思一：有接待“恩赐”的人才能接待

接待本身并不是一项恩赐，而是展示其他属灵恩赐的管道：那些恩赐包括恩慈、服事、奉献和传福音。新约关于接待有着丰富的教导，我们的接待源自我们对神和在基督里弟兄姊妹的爱，我们渴望看到所有邻舍都认识耶稣，得到救赎。当基督徒拒绝接待他人或不回应别人的接待时，这表明爱心的缺乏首先是对基督的身体缺乏爱心，其次是对邻舍缺乏爱心，最后意味着对主（彼前4:8-10）缺乏爱心。

迷思二：接待是姊妹们的事

圣经指出教会的长老要善于接待，而长老主要负责教导和带领教会的男性。因此接待始于长老-男性，其次是全体基督徒。每个人都需要接待，男女老少都可以参与。接待常常会给你带来不便，也很花钱，在基督徒受逼迫的时候，接待甚至会给你带来危险。在餐桌上团契相交、教导圣经、唱赞美诗、祷告、照顾彼此基本需求，乃至为主内的弟兄姊妹提供住所，这些都属于接待的范畴（提前3:1-2）。

迷思三：只有已婚、富裕、有豪宅的人才能做招待事工

最好客的基督徒往往是有大爱经济却不宽裕的人。但所有基督徒都可以接待他人。接待不依赖背景、收入、性格，谁都可以做。接待就是在基督里活出真我，并把其他人招聚起来。单身使徒保罗在被囚罗马期间（徒28:30），热心地接待他人，并改变了他们的人生。

迷思四，不招待那些罪人，“因有圣书告诉我”。如果你招待这种人，其他人会认为你肯定他们的“生活方式”

我们不应当接待假教师（约贰10-11），也不应当接待被教会惩戒却依然不愿悔改的弟兄姊妹（林前5:11-13）。

假教师会误导会众，将人带离救赎的福音。假教师自称是“基督徒”，然而他们对许多事情的理解不符合圣经，比如关于人类的起源与终结、圣经的权威、十字架是一切的中心、性伦理、恩典、称义、上帝本质等等。错误的教导迎合肉体，败坏基督的身体。

“不愿悔改的罪人”是指持续在罪中并不肯悔改的会友。他正在接受教会惩戒，同时也得到长老的建议、指导、关怀。他是迷途的羔羊，需要悔改和认罪。如果我们假装一切都没发生的样子继续接待他，这是害了他。

不在接待范围内的只是那些已经属于教会，却滥用教会、教义、成员制的人。圣经上没有说你不能接待非基督徒。

迷思五：接待和团契都是一种娱乐

不！接待（”Hospitality”）一词源自希腊语philoxenia，意为对陌生人的爱。基督徒接待旨在结交陌生人，让使他们成为我们的邻舍，与他们相处，通过分享信仰、悔改、归信和加入教会等方式，靠着神的大能把他们带入神的大家庭。接待可能包括了和其他基督徒的团契，但不管是接待还是团契，都不是娱乐。

娱乐性请客吃饭看上去很是热闹，但那不过是主人为了给别人留下好印象而已。接待则是张开双臂，对这个迷失的世界、那些有着神的形象却陷入黑暗无法自拔的迷途羔羊打开心门。接待是向陌生人和弟兄姊妹展示我们真真实实又乱七八糟的蒙赎生活，向这个观望的世界证明基督的血浓于亲人之血。

接待事工是为陌生人得拯救，团契则是为了坚固弟兄姊妹的信仰。我们事奉的神在我们还不认识祂的时候就来找我们。祂找到我们，收留我们，让我们成为祂家中的一员，来到领主餐的桌前。我们的家不是城堡，而是友情孵化器，是疗伤医院。打开家门，分享福音（可10:28-30）。

译：变奏曲；校：JFX。原文刊载于十架路出版社英文网站：5 Myths about Hospitality.