阅读经文：哥林多前书第10章

背诵经文：“我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。”（林前10：33）

曾经，有位基督徒，非常想知道天堂和地狱的区别。于是，天使带着他去地狱参观。到了地狱，在他们面前出现一张很大的餐桌，桌上摆满了丰盛的佳肴。基督徒说：“地狱的生活，看起来还不错嘛！”可是，天使对他说：“不用急，你再继续看下去。”

过了一会，用餐时间到了，只见一群枯瘦如柴的饿鬼纷纷进来抢最好的位置。然后，他们拿起位置前的筷子拼命给自己夹菜。可是，桌子实在太大了，筷子实在太长了，无论他们怎么拼命给自己夹菜，他们都没办法把菜夹到自己嘴里。

紧接着，天使把这位基督徒带到天堂。这里和地狱是同样的场景，一桌丰盛的佳肴，每人一双五米多长的筷子。不同的是，他们拿起筷子，想的不是用食物喂自己，而是喂对方。每个人用勺子舀起食物，都把食物送到对方嘴上。因此，每个人都吃的心满意足。

这个比喻有很多瑕疵，因为地狱根本不可能有爱宴。但是，这则比喻依然可以提醒我们：天堂和地狱的差别，就是地狱人都很自私，都在求自己的益处，结果是每个人都不得益处。天堂人都很无私，每个人都不求自己的益处，而是求别人的益处，结果是每个人都得到了益处。

亲爱的弟兄姐妹，你可以想一想，在你的婚姻中，在你的家庭中，在你的公司中，你更像是活在地狱里？还是活在天堂里？你还可以想一想，我们自己更像活在地狱里，自私地寻求自己的益处？还是更像活在天堂里，无私地寻求众人的益处？

一、爱是不求自己的益处

今天，我们要默想的经文在《哥林多前书》第10章，在10章24节，保罗说：“无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”（林前10：24）到了10章33节，保罗继续强调说：“我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。”（林前10：33）

为什么保罗要对哥林多教会的弟兄姐妹强调这样的观念，就是“不要求自己的益处，乃要求别人的益处”？因为此时此刻，哥林多教会更像是活在地狱里，他们都在自私地寻求自己个人的益处。

例如，在吃肉的问题上，有些人随意吃肉，却不顾及那些心灵软弱，对献过祭的肉有担心的弟兄姐妹。在圣餐的问题上，有些人大吃大喝，却不顾及那些忍饥挨饿的弟兄姐妹。在婚嫁的问题上，有些人只顾着自己的情欲，娶了自己的后母，也不在乎别人会不会因此跌倒。

亲爱的弟兄姐妹，有没有可能，我们也活在这样的自私自利里？我们如何分辨自己是充满自私？还是舍己？在《炼爱：真爱挑战四十天》这本书里，作者说：“每个人都是自私的。如果你发现自己很难牺牲自己的利益，优先考虑别人的需要，那么，你的自私可能比你愿意承认的还要严重。”我们不妨尝试着问自己以下四个问题：

第一，我真的为其他人着想吗？

第二，我想让别人感受到我的爱吗？

第三，别人相信我总是以他的利益为重吗？

第四，别人觉得我是先为自己打算的人吗？

亲爱的弟兄姐妹，面对以上四个问题，你的答案如何？曾经，我的孩子半夜不睡觉影响我休息，我就很烦躁。我的妻子做了不合乎我口味的饭菜，我就很不开心。我为什么会那么容易感到烦躁和不开心？因为我的自私！我的自私，我爱自己，我只求自己的舒适和益处，导致我成为一个总是抱怨和不满的人。

在生活中，我发现很多人感到很痛苦，不是因为他很有爱心，恰恰是因为他没有爱心，活不出神的爱，只能在自己的自私里苦苦煎熬。问题是，我们可以怎样从这样的痛苦中脱离出来？我们怎样才能如保罗所说“不求自己的益处，只求众人的益处”？（林前10：33）

二、爱的能力来自于经历耶稣的爱

在《哥林多前书》11章1节，保罗说：“你们该效法我，像我效法基督一样。”（林前11：1）这节经文告诉我们，保罗的爱不是来自于他自己，而是来自于基督。他爱哥林多教会的弟兄姐妹，是在效法耶稣对他的爱。

因此，爱的能力，首先不是靠自己的努力，乃是靠认识耶稣基督的爱。一个人要学会不求自己益处的爱，他首先要被耶稣在十字架上那不求自己的爱感动和激励。

基督教，首先不是强调你要竭尽全力地爱人。基督教，首先强调的是，你是一个被创造天地的主竭尽全力爱过的人。只有我们被这种爱深深地感动和激励，我们才有能力活出一种充满爱，不求自己益处的生活。

耶稣，他为我们道成肉身在冰冷的马槽，是为了我们的益处；耶稣，他在地上奔波劳碌，没有枕头的地方，是为了我们的益处；耶稣，他被众人羞辱，头戴荆棘冠冕，鲜血淋淋被钉死在十字架上，更是为了我们的益处。

从“卑贱”的出生，到“屈辱”的死亡，耶稣做这一切，都是为了把我们从罪中拯救出来。当我们认识这种至深的爱，我们就有能力活出一种充满爱，不求自己益处的生活。

三、应用：如何具体活出不求自己益处的生活？

问题是，我们知道应该“不求自己的益处，只求众人的益处”，我们也知道要去默想和经历耶稣的爱，因为这是我们爱的源头。那么，我们应该如何在生活中具体活出这种不求自己益处的生命？

在夫妻生活中，如果你的配偶喜欢吃稀饭，你却喜欢吃干饭，那你就主动去做稀饭。如果你的配偶喜欢早点上床睡觉，你却喜欢熬夜，那你就改掉熬夜的习惯，早上上床睡觉，无论是饮食、作息时间、娱乐方式，你首先都不要想你自己的喜好，而是首先要想你配偶的喜好。

在教会生活中也是如此。如果弟兄姐妹一起吃饭，你不要总是想着约自己最方便的时间，也不要总是选择自己最喜欢的餐厅，点自己最喜欢的食物，而是要停下来，让自己根据对方的意愿选择。

我自己知道，我有多么爱自己。因此，我常常求神光照我，让我停下来反思自己的每一言每一行，究竟是在寻求自己的益处？还是在寻求众人的益处？

过去一个星期，我们夫妻和我岳父岳母生活在一起。我们在商量未来一周去哪里度假。我心里想的，就是去大理洱海边上住几天。因为我们夫妻都喜欢那里凉快的气候，我们都想念那里的风，那里的云。可是，我岳父岳母已经去过两次了，他们想去另一个地方。

问题是，我一直沉浸在自己的喜好里，一直想去自己想去的地方。因此，我自动忽略了他们可能并不是很想去已经去过两次的地方。直到前天，我反复思想他们说过的话，我才恍然大悟，我究竟有多么活在求自己益处，而不是求众人益处的光景里。最后，我赶紧和我妻子商量，马上决定去我岳父岳母想去的地方，而不是我们自己想去的地方。

求主不断光照我们，让我们不断意识到自己身上那种只求自己益处的败坏，让我们可以不断悔改，在基督里真正活出“不求自己益处，只求众人益处”的生命。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，你是爱我们，为我们舍己的主。你降生，你受苦，你钉十字架，都不是为了自己的益处，而是为了我们众人的益处，使我们得救。

求你让我们每一天都被你的爱深深地激励和感动，以至于我们渴望效法你，渴望活出“不求自己益处，只求众人益处”的生命。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们。