阅读经文：哥林多后书第8章

背诵经文：“他们是按着力量，而且也过了力量。”（林后8：3）

曾经，我们夫妻到过两位传道人家里留宿，这两位传道人都在上海。第一位传道人的家是两个卧室，他们夫妻住一个房间，他们的儿子住一个房间。我们到他家时，他们夫妻就搬到书房睡沙发，把主卧空出来给我们夫妻住。

第二位传道人的家是三居室，不过他们家常年接待弟兄姐妹，甚至到了有人住他们家阳台的地步。当时，他们夫妻住一个房间，他们女儿住一个房间，还有一个房间已经接待另一对夫妻。于是，我们就在他们家附近订了旅店。他们夫妻一直担心我们旅店订得很差，一直说让我们夫妻住他们主卧，他们夫妻出去住旅店。

虽然我们反复强调旅店还挺好，但他们依然担心我们住不好，睡不好。离开他们家时，他们无论如何都要送我们回旅店，看看我们订的房间。如果不好，他们依然坚持让我们住他们主卧，他们夫妻住旅店。

虽然这两件事已经过去了六七年，但我心里依然对这两对传道人夫妻充满感激和钦佩。因为他们对我们夫妻的爱，绝对是过了力量的爱。他们不是家里有空房间时才接待我们夫妻，而是在没有空房间时，依然想方设法安排出空房间让我们夫妻居住。

按着力量，就是他们家里有空房间时，才接待弟兄姐妹留宿。过了力量，就是他们即便没有多余的空房间，也想方设法安排出空房间接待弟兄姐妹留宿。我祷告，求神赐给我们夫妻这样的生命，也能如此接待弟兄姐妹。

在《哥林多后书》第8章，保罗形容马其顿各教会对耶路撒冷教会的爱，就是这种“过了力量”的爱。在《哥林多后书》8章1-4节，保罗说：“弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明：他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份。”（林后8:1~4）

在这段经文里，保罗说马其顿众教会的奉献，是“过了力量”的奉献。当时耶路撒冷教会不仅遭遇逼迫，更是遭遇饥荒。他们非常需要其他教会的奉献解燃眉之急。保罗非常知道耶路撒冷教会的需要。因此，每到一个地方，他都为耶路撒冷教会募捐奉献款。

这个时候，出现了两种教会：第一种教会是哥林多教会，他们非常富有，但他们筹集了一年奉献款，最后还是杳无音信。第二种教会是马其顿众教会，虽然他们自己正在“极穷之间”，但他们依然慷慨奉献，并且是“过了力量”的奉献。马其顿众教会“过了力量”的奉献主要体现在以下两个方面：

第一，他们在极穷之间，慷慨解囊。

在《哥林多后书》8章2节，使徒保罗说，他们“在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。”（林后8：2）马其顿众教会，不是在有余的时候才奉献；他们也不是在自己所有的需要都满足以后，再把剩下的奉献给耶路撒冷教会。他们是在自己极其贫穷时，依然慷慨奉献，资助耶路撒冷的教会。

亲爱的弟兄姐妹，我们在有余时奉献还特别挣扎，为什么马其顿教会在极穷之间依然能够慷慨奉献？因为他们在乎的不是自己，而是神和神的教会。正如教父安波罗修在他的《哥林多后书讲道集》里说：“因为他们全心将自己献给上帝，所以总想献出更多，甚至超过他们的力量范围。”

简言之，我们活不出这种“过了力量的爱”，是因为我们还无可救药地在乎自己，而不是在乎神和神的教会。当我每次读马其顿教会“过了力量的奉献”时，我都特别惭愧。每次读这段经文，都让我想起一件事，就是我曾经对一位传道人的接待。

我们家有四个房间。我们买房时，没有买比较小的电梯房，而是买比较大的楼梯房，就是为了能多个房间接待弟兄姐妹。大概四五年前，有位传道人家庭住在我们家。他们夫妻住一个房间，他们女儿住一个房间，我们夫妻带着女儿住一个房间。还有个书房没有床。

恰巧在这个时候，另一个传道人家庭也刚好到温州，问我们家是否可以住宿。我们想了想，因为没有空房间便回绝了。实际上，我们夫妻可以在书房搭个小床，也可以带着女儿去附近我姐姐家住一晚，把主卧空出来留给后来的那个传道人家庭。

这次经历让我意识到，我里面其实非常缺乏这种“过了力量的爱”。我发现，我虽然愿意按着神的心意接待远人，我也愿意按着我应有的力量接待远人，但我就是不愿意过了力量接待远人。

简言之，我愿意在保持我自己舒适的前提下服侍别人，但我好像不那么愿意舍己付代价服侍别人。因为我更在乎的是自己的益处，而不是别人的益处。这是我常常要向上帝悔改的罪。

马其顿众教会在极穷之间，依然慷慨解囊，这不是一件简单的事情。我们也要特别注意，保罗不是说，马其顿有一个教会是这么做的，你们哥林多教会要效法。保罗乃是说，“马其顿众教会”都是这么做的，你们哥林多教会要效法。

意思是，过了力量的爱，过了力量的服侍，不应该是某个超级属灵教会，不应该是某个超级属灵牧师，不应该是某个超级属灵信徒才有的生命。过了力量的爱，过了力量的服侍，应该是我们所有基督徒都应该培养的生命。

我们接下来看第二点，马其顿众教会“过了力量”的奉献不只是体现在他们在极穷之间慷慨解囊，更是体现在他们再三请求保罗允许他们这样奉献。

第二，他们乐意捐助，再三恳求。

在《哥林多后书》8章3-4节，使徒保罗说，马其顿众教会“自己甘心乐意地捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份。”（林后8：3~4）

马其顿众教会对耶路撒冷教会的爱，不只是口头上说说而已，也不是礼节性地表示一下而已。实际情况很有可能是马其顿众教会募捐了一笔钱，准备奉献给耶路撒冷教会，但是保罗考虑到马其顿众教会极其贫穷的状况，就拒绝收这笔钱。因此，才有马其顿众教会“再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份。”（林后8：4）

如果马其顿稍微顾念自己的艰难，他们在保罗拒绝一两次以后就会停止，而不是再三地求保罗接纳他们的奉献。当马其顿众教会再三地求保罗，我们就知道，他们不只是按着他们应有的力量爱耶路撒冷教会，他们乃是“过了力量”爱耶路撒冷众教会。

亲爱的弟兄姐妹，你知道，耶稣就是那位不只是按着应有的力量，也是过了力量爱你的救主吗？他不只是动动口，动动手而已，他乃是真实地背负我们的罪，为我们被钉死在十字架上。如果我们钦佩过了力量去爱的马其顿众教会，我们也钦佩那两位过了力量去爱的传道人夫妻，难道我们不应该更加钦佩那位为我们被钉十字架的耶稣基督吗？只有耶稣，才是那位真正过了力量，毫无保留，完全献出自己，甘愿为我们舍命的救主。

我相信，那两对传道人夫妻可以那样过了力量爱我们，是因为他们深深体会耶稣在十字架上，如何过了力量爱他们。我们在这个世界所看见的过了力量去爱的马其顿众教会，过了力量去爱的传道人，都是那位过了力量去爱马其顿众教会和传道人的主耶稣基督的缩影。他们过了力量去爱，不是为要吸引我们的目光转向他们，而是为要吸引我们的目光转向耶稣。

当我们真正品尝到耶稣基督那“过了力量”的爱，我们就会被这样的爱激励，活出那种“过了力量”去爱的生活。一旦我们离开那位“过了力量”爱我们的耶稣基督，我们就会失去这种爱的生命。这提醒我们，我们每时每刻都要保守自己常在耶稣基督的爱里。

求主怜悯我们，使我们不断认识和经历主耶稣对我们“过了力量”的爱，也使我们效法耶稣，在他爱的激励中，不断操练活出这种“过了力量”的爱。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，求你让我们更深经历你在十字架上对我们过了力量的爱，求你让我们不断被你的爱激励，渴望活出这种过了力量的爱。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们。