阅读经文：腓立比书3章

背诵经文：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”（腓3:8）

最近，我遇见一位亲戚，他非常喜欢赚钱。其实，我很多亲戚都是这样。他们为了赚钱，忽略对配偶的爱，也忽略对孩子的教育。最后，他们确实赚到了钱，但和配偶、和孩子的关系却非常糟糕。

对他们来说，配偶、孩子都是影响他们赚钱的拦阻。每次因为要服侍配偶、陪伴孩子减少赚钱的时间，他们心里都很不开心，很不乐意，总是一幅愁眉苦脸的表情。

简言之，他们人生的格言就是：“我将万事当作有损的，因我以赚到的钱为至宝。”

亲爱的弟兄姐妹，不知道你意识到没有，偶像，对我们有一种无形的掌控力，让我们以它为至宝，被它吸引。当你心中有一个偶像，无论这个偶像是金钱，是游戏，是电视剧，甚至是睡懒觉，它都会极大地破坏你和神的关系，还有你和人的关系。

实际上，一个人，若不能够以基督为至宝，无论他以什么为至宝，他都会毁了自己。惟有当我们真正以基督为至宝，我们才能够真正合神心意地对待我们身边的人。

在《腓立比书》3章7-8节，使徒保罗这样向我们描述他重生后的转变，他说：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”（腓3:7~8）

对悔改前的保罗来说，什么才是对他真正有益的？根据《腓立比书》3章5节，我们知道，保罗“第八天受割礼，是以色列族，便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。”（腓3:5）除此以外，保罗还是当时最著名拉比迦玛列的学生，他更是当时有名望的法利赛人。就肉体来说，就守律法来说，这些都是对保罗有益的，能给保罗带来足够的声望和地位。

然而，悔改后，保罗却说：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。”（腓3：7）在这里，我们发现保罗的价值观发生了巨大的变化。他衡量一样东西是否有益的标准，不再是看这样东西能否给他带来声望和地位，而是看这样东西能否帮助他更好地认识基督，经历基督。

保罗似乎还不满足这样的表达，紧接着，他用一种更强烈，也更明确的语气说：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”（腓3:8）

这里把万事当作有损的，这并不表示保罗排斥任何美好的事物。在这里，把万事当作有损的，和认识主耶稣基督为至宝是一种对比。意思是，比起认识主耶稣基督，保罗将万事都当作有损的。

简单来讲，就是如果一件事拦阻保罗认识和顺服耶稣基督，他就将这件事当作有损的。即便这件事在世人看来是非常好，非常有益处的，但只要这件事拦阻保罗认识和顺服耶稣，他就将这件事当作有损的。

相比认识耶稣基督，保罗认为，曾经那些崇高的社会地位和宗教上的成就所带来的一切权力和优势，都不值一提。这就像耶稣所说“藏宝的比喻”，当那位农夫发现藏宝，他就“欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。”（太13：44）为了认识耶稣，顺服耶稣，服侍耶稣，保罗非常乐意舍弃他原来以为有益的一切身份和地位。

亲爱的弟兄姐妹，你愿意舍下一些赚钱的时间，舍下一些娱乐的时间，舍下一些思想世事的时间来亲近神，认识神，服侍神吗？当你知道自己要舍下这一些时，你心里是充满不舍？还是欢欢喜喜的？

如果我们不能够像这位农夫欢欢喜喜变卖一切所有的，如果我们不能够像保罗那样把万事当作有损的，那一定是因为耶稣还没有成为我们心里的至宝。这说明我们心里一定还有偶像在控制和影响我们。这个偶像可能是孩子，可能是工作，也可能是其他任何美好的东西。

亲爱的弟兄姐妹，你心中的至宝是什么？你相信若你没有以耶稣为至宝，无论你以什么为至宝，它都会毁了你的人生，让你陷入灵性的贫穷里吗？

在《蒙恩的习惯》这本书里，作者大卫·马蒂斯说：“基督徒终身学习的核心在于 ：在基督里通过福音之道和道的载体（《圣经》）来认识神，以耶稣为至宝。这包括听道、读经、研经、默想和背经。”

简言之，我们读经、听道、祷告，都有一个核心目的，就是让我们的生命可以真正以耶稣为至宝，爱慕耶稣胜过世上其他一切。

求主光照我们，让我们看见拦阻我们亲近耶稣，拦阻我们以耶稣为至宝的那个偶像究竟是什么？求主也光照我们，让我们看见拦阻我们爱神和爱人背后的那个偶像究竟是什么？

求主破碎我们心里的偶像，让我们真正以他为至宝，因为只有以耶稣为至宝的基督徒，才是真正最喜乐，最有满足的基督徒。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，我们感谢你，感谢你借着经文，借着诗歌不断告诉我们，我们最大的财富就是你。你本可以将全宇宙的财宝都给我们，但是你没有这么做。相反，你把自己给了我们。我们相信，你就是全宇宙最珍贵的。

求你光照我们，让我们真正看见你才是我们最大的财富。求你让我们和使徒保罗有同样的经历，也可以发出同样的宣告，就是：“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”（腓3:8）如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们。