人生来死在罪恶之中，并因此需要救赎（1-6）

1．就称义而言，有四种不同的人

四种不同光景的人：（1）对神完全无知，陷入偶像敬拜中；（2）有名无实的信徒：虽然领受过圣礼，却因不洁净的生活，虽然口里承认神，却在自己的行为上否认祂；（3）假冒为善的人，并以虚空的见证隐藏自己邪恶的心（4）重生的人：因被神的灵重生，一生最在乎的是过圣洁的生活。

2.非信徒的美德是神所赐的

非信徒所有突出的禀赋都是神所赐给他们的，神将许多今生的祝福赐给在社会上培育美德的人。所以，一切的美德（美德的形象）都是神所恩赐，因为没有任何可称赞的事不是来自神

3.没有真信心就没有真美德

一切与独一真神疏远的人，他们虽然在公义、自制、友情、节制、勇气和智慧上作为神保守社会的器皿，但他们却败坏地行出这些善行。他们虽然所做的是好事，却是出于邪恶的动机。因为一切善行的目的——侍奉神，除此之后任何出于其他动机的行为就已经丧失了“善”这个词的意义。

4.没有基督就没有真圣洁

那些不在基督里的人，不管他们的身份如何，不管他们做什么，他们一生都在奔向自己的灭亡，至终神将判他们永死。

倘若人与基督没有交通，就不会成圣。虽然他们能结出在人眼中看为美，甚至吃起来甜蜜的果子，实际上却是坏果子。所以若人没有借信心与神和好，则他一切所想的、所计划的或所行的，都是被咒诅的，不但无法被称为义，所而会被毁灭。

5．神所悦纳的义并非来自行为，不管是多好的行为，乃是来自恩典

在人身上没有任何东西值得神向他施恩，反而是神先白白地恩待人。因为除了我们可羞耻的需要和虚空之外，我们没有什么可献给神的（罗11：35）。我们没有任何的义，我们因着神的怜悯重生，并获得永生的盼望。也唯独借着神的恩典。

6.人在称义上毫无参与

所有的人除非被称义和被接到神慈爱的怀中，否则都是至死敌对神的大仇敌；除非我们借父神的呼召与基督联合，否则我们就都是黑暗和死亡的后嗣以及神的仇敌；除非圣灵运用基督的血洁净我们的不义，否则我们仍旧是污秽的（林前6：11）。因此，这是毋庸置疑的事实：我们救恩的起始是神为自己的缘故使我们蒙恩且得以信服基督，使我们出死入生。