经文：“他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”（罗1:21）

保罗这里同时提到“荣耀他”和“感谢他”，是因为这两方面是彼此相关的。我们感谢上帝，就是在尊他为上帝，因为我们在显明他是荣耀的。一个缺乏感恩的人，绝不可能真正地荣耀上帝。

感谢上帝和荣耀上帝有重叠，但两者终究还是不一样。有些情感和行为是荣耀上帝，但我们不会把这些称为谢恩。荣耀上帝来得更广泛，更大。荣耀上帝比感谢上帝要涵盖更多的内容。可以说，感谢上帝是荣耀上帝的一种。不过，在诸多荣耀上帝的方式中，保罗只单单提及到感谢。这是为什么呢？

我们被造是为了感谢

首先，我以为是因为保罗前面刚刚提及，上帝已经借着他所创造的万物，叫我们晓得关于他的事情。换句话说，不论人眼目朝向何方，万有都是上帝所造。你所看见的一切，不论是天空、树木、山石、河流、海洋、大地还是家族，这一切都是造物主给人的慷慨恩赐。这世上，任何给我们带来欢愉的对象，都是上帝的礼物。

为上帝的恩赐而感谢上帝，这是我们荣耀上帝的心灵回应。面对数不胜数的恩赐与礼物，按照上帝的设计与心意，感恩是人原本应有的回应。当然，我们应该为上帝本身感谢他。这没有错误。但在圣经中，感恩常常指向的是我们感谢上帝的恩赐以及他诸多赐福的作为。当然，上帝本身是最大的礼物。如果我们不能为上帝本身感恩，那我们对感恩到底还是一知半解。

我们的心灵理当充满感恩，喜乐地感谢他是我们的造物主。所有不是上帝的对象，都是上帝所造的。因此，每一次转身，每一次目光，时时刻刻、分分秒秒，我们都应为上帝的恩赐，向他不断深切殷勤地感恩。我以为，这是为何保罗在这段经文中，特意将感谢与尊荣上帝，或者说，荣耀上帝放在一起的原因。

我们被造是为了依赖

第二，我认为保罗这里特意将感恩与荣耀上帝放在一起，是因为感恩常常带来的是谦卑。在感恩中，我们将深深体会到我们需要倚靠上帝，出于这样的需要，我们喜乐地领受。谦卑、倚靠、喜乐地领受，这些听起来与信心非常相似。

我认为，如果你一定要追问保罗，他应该会告诉你：向这位全能、荣耀和供应一切的造物主献上感恩，必定意味着谦卑、倚靠和喜乐地信靠。感恩与信靠自然是有区分的。但两者的关系是如此紧密，保罗以为，在提及感恩的同时，也有必要强调信靠。

有谁能告诉你，“我要喜乐地感谢上帝，因为上帝的荣美使我全然满意，他的大能统管万有，他的供应全然良善，可是——我不一点都不信靠他？”没有人能说出这样的话。这样的表达是自相矛盾的。若我们围绕上帝献上感恩，这样的经历拥有改变的大能。

所以，人一旦缺少感恩，保罗告诉我们，结果是这样。他们“心思变为虚妄，愚顽的心就迷糊了。他们自以为是聪明的，却成了愚蠢的。他们用必朽坏的人、飞禽、走兽和昆虫的形象，取代了永不朽坏的上帝的荣耀”。缺少感恩就是这样。这是极为可怕的结果。

世界的迫切需要

所以，缺少感恩，也就是缺少谦卑、倚靠、喜乐地领受和信靠，所带来的，正是当下这个黑暗、愚妄和空虚的世界。人当下的需要是从骄傲、自主的状态中悔改。然后，根据上帝在耶稣里的启示，喜乐地倚靠他，谦卑信靠他，这正是感恩的核心。

来源：本文选自渴慕神网站。