一月二十六日

以上为吴海华姊妹朗读

你对人的怜悯，反映你对怜悯的需求，亦将驱使你走进穷途，至终扑向怜悯之主——你的救主。

这不是自然的。自然的，是确保自己的需要得到满足。自然的，是不断累积资源，因为恐怕他朝陷入匮乏。自然的，是随身带着清单，载明自己所求所想的。自然的，是让自己感觉良好，而不是让别人感觉良好。自然的，是对自己讲怜悯，对别人讲公义。自然的，是非常在意别人的罪过，却对自己的罪过视而不见。要成为有怜悯的人，就要先蒙受极大的怜悯，因为使我们成为一个满有怜悯之群体的最大拦阻，就是我们自己。

论到上帝呼召我们作祂怜悯人的工具，我总会想起耶稣的一个令人震撼的比喻，记在马太福音十八章 21 至 35 节（请你马上搁下本书，查考这段经文）。基督讲这比喻，有两个原因，其一，祂想揭示彼得出这问题背后的用心。彼得的意思是：「主，你告诉我吧，我要饶恕人多少次呢？」他的问题映出一颗欠缺怜悯的心。其二，耶稣也想揭示每个人的内心光景——我们都是那个不知公平为何物的仆人！我们礼赞上帝的怜悯，却在自己儿女做错事时大发雷霆。我们歌颂上帝的恩典奇妙，但配偶得罪我们，就以缄默惩戒对方。我们称谢上帝的大爱，却因朋友一次不忠，就与对方割席。我们感激上帝的饶恕，却宣称人因所作所为受苦是罪有应得。我们乐享上帝的恩典，别人却必须守律法。我们其实不明白怜悯，甚至以为自己比贫穷的人更配得上帝怜悯。

当上帝吩咐你必须怜悯人，而你发觉自己欠缺怜悯的心，你才恍然大悟，看清自己的真相。你开始承认心里没有上帝所要求的素质，你知道不能达到上帝的标准，才晓得向上帝呼求怜悯。你终于记起上帝的怜悯是你的唯一盼望！而你也曾经蒙受极大怜悯，于是开始愿意帮助别人去经历上帝的怜悯。看到了没有？你越忘记自己所蒙的恩，就越不容易怜悯人。我们天天都需要上帝的怜悯，才晓得怜悯别人。

更多的信息和勉励：诗篇第一百零三篇

我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为。耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大；东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。至于世人，他的年日如草一样，他发旺如野地的花，经风一吹，便归无有；他的原处，也不再认识他。但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙，就是那些遵守他的约，记念他的训词而遵行的人。耶和华在天上立定宝座，他的权柄（原文作“国”）统管万有。听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华。你们作他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华。你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华。我的心哪，你要称颂耶和华！