一月三十日

 以上为吴海华姊妹朗读

面对现实吧！你的绝顶义行，不能达到上帝的标准，因此你才需要耶稣的恩典。

你越认识上帝的恩典多么宏大，就越能看得清你的不义多么不堪；而你越看得清你的不义多么不堪，就越能认识上帝的恩典多么宏大。对自己的仁义志得意满的人，尚未明白恩典的意义。不将上帝的恩典当作一回事的人，尚未明白自己的罪是怎么一回事。我们且谈谈上帝恩典的重要吧。

要谈论上帝恩典的重要，得先谈论罪的祸害。罪的要义不关乎悖逆行径，而是首先关乎心的状况，悖逆行径不过是结果而已。我们会犯罪，因为我们是罪人。世人都生于罪中，这状况令所有人都不能达到上帝要求的标准。罪令我们没有欲望、意志、能力去奉行上帝所宣告的仁义。不论我们是尽力而失败，或是刻意去反叛，还是任意且妄为，总之我们就是达不到上帝的标准。请读罗马书第三章——它是令人沮丧的篇章，证明我们所有人都陷在一个无从脱身、无法改变的属灵泥沼中。人人都无力，人人都有罪，人人都是束手无策、坐以待毙。在上帝眼中没有一个义人，我们都不能满足祂的要求。这是一个令人避无可避、必败无疑、愁云惨雾的现实。

但上帝没有撇下我们在这可怜、无助、绝望的境地。上帝差遣祂儿子降世，做我们做不到的事，代替我们受死，然后复活，战胜了罪与死亡。祂成就了救赎大功，因此我们获得本不属我们的义，可以满足上帝的要求。我们虽然无力，却断不是无望。我们得以站在纯全圣洁的上帝面前，虽然破碎、软弱、失败，却完全不用害怕，因为拥有耶稣基督的义。你不再需要盼望或祈求有一天可以达到标准，因为耶稣已经代替你达到了标准。试问世上还有比这更好的消息吗?

更多的信息和勉励：加拉太书三章 15 至 29 节

弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。　神并不是说众子孙，指着许多人；乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。我是这么说：　神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但　神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。但中保本不是为一面作的，　神却是一位。这样，律法是与　神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。所以，你们因信基督耶稣，都是　神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。