五月二十六日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

信就是凭上帝所说的话而活，安息于祂所成就的大功，并将未来托付在祂手中。

有一个精彩的故事，清楚地阐明了「信」是甚么，并有什么作用：

亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。论到这儿子，曾有话说：「从以撒生的才要称为你的后裔。」他以为神还能叫人从死里复活；他也彷佛从死中得回他的儿子来。（来十一17-19）

上帝答应了亚伯拉罕，他的后裔会像天上的星星那样多；而且借着他的后裔，地上万国都要得福。可是，亚伯拉罕和他妻子撒拉没有儿女，如何将上帝的应许传给下一代？他们俩不断等候，十年又十年过去了，仍然没有儿子。亚伯拉罕是个老人，撒拉也早已过了生育年纪。然后，凭着上帝的信实与大能，他们终于得了一个儿子，就是以撒。以撒出生那天，必然欢声震天！上帝兑现了祂的应许，祂有能力拯救世人，祂信守盟约，祂的福气要临到被罪占领了的世界。这看来真是一个美好的故事结局。

然后上帝吩咐亚伯拉罕将应许之子献为燔祭！这是甚么道理啊？上帝信实的应许、盟约的盼望，端在乎这个童子。亚伯拉罕若杀了以撒，一切应许都要落空。以撒一死，多年来一切发生之事顿失意义。你可以想像亚伯拉罕心中的话：「上帝啊，你吩咐甚么都可以，就是不要吩咐这个啊！求求你，不要啊！你应许赐我儿子，我凭信等到了，如今要我杀了他？上帝，我不明白啊！」我们不知道亚伯拉罕的一切感受，但他似乎没有表现出焦虑或忿怒，反而速速遵行上帝所吩咐的。亚伯拉罕的心必然早早蒙恩改变了，否则不可能有那样的反应。

明显地，亚伯拉罕不知道上帝为何要发出那个吩咐，也不知道上帝其后所做的事。亚伯拉罕认为，也许在他献祭之后，上帝会叫以撒从死里复活（但这不是上帝的计划）。信是什么？这段经文是重大启示。亚伯拉罕并非倚靠眼见或理解。不！亚伯拉罕可以有平安，因为切实遵行上帝的吩咐，信靠祂的同在、应许、信实、权能。信，就是相信上帝存在，而且赏赐那些寻求祂的人。然而，信不是生而有之的，我们能够信，只因上帝施恩赐予。今日就让我们再去寻求上帝这恩典吧！

更多的信息和勉励：创世记第二十二章

这些事以后，　神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”　神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往　神所指示他的地方去了。到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀，于是二人同行。以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”亚伯拉罕说：“我儿，　神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。他们到了　神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏　神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”于是亚伯拉罕回到他仆人那里，他们一同起身往别是巴去，亚伯拉罕就住在别是巴。这事以后，有人告诉亚伯拉罕说：“密迦给你兄弟拿鹤生了几个儿子：长子是乌斯，他的兄弟是布斯和亚兰的父亲基母利，并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利（彼土利生利百加）。”这八个人都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的。拿鹤的妾名叫流玛，生了提八、迦含、他辖和玛迦。