六月二十九日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

你既是上帝的儿女，犯了罪就理应奔向祂，而不是逃避祂，因为你的一切罪都蒙耶稣的血遮盖了。

圣经记载了两个截然不同的场景，一个在起首，一个在末后。第一个场景，是亚当夏娃匆匆以叶子蔽体，满心罪疚与羞愧，急急逃避上帝，因为犯了罪（创世记第三章）。这灾祸的可怖，笔墨难以形容。他们原本与万有的创造主拥有亲密无比的关系，住在好得无比的乐园里，实在一无所缺。他们既为上帝而受造，一生就应以上帝为中心，永享祂的同在，爱祂，敬拜祂——这就是他们生活的动机与动力。这关系这么快就完结了？他们怎么会变得害怕上帝？他们怎可能逃得开上帝的眼目？太可悲了，不过答案是清楚的：这全是因为罪。罪带来内疚与羞耻，使他们与上帝隔绝，上帝被迫将他们逐出乐园——就是祂的同在和供应。上帝与人的关系破损了，如何可以修复？

第二个场景，是羔羊的婚宴（启示录第十九章），也是一班罪人的聚会，却没有淹没在罪疚中。他们没有躲或避开上帝，也不惧怕上帝的忿怒。他们在欢庆中，因为昔日在乐园破损了的上帝与人的关系，如今得到修复了。他们与救主永结连理，永远同在，不再分离。他们不再躲，也不再遭驱逐，他们与上帝的相交永无穷尽。他们的颂赞永不衰竭。他们的袍子洁白如雪，因披戴着上帝的义。他们蒙上帝悦纳，是出于祂的恩。他们不再被定罪，再没有罪的阻隔。这场景太美好了，难以言喻。

是什么导致这两个场景的差别如此之大？并非人的智慧、力量、地位、仁义可致，概言之，是一个荣耀无比的词汇——除了耶稣的名，这可能是全本圣经中最重要的词汇：恩典。耶稣基督的生、死、复活的恩典，令一切成为可能。你既是上帝的儿女，就别再躲在羞耻的叶子之后了，踏进光明中吧，你的将来是值得欢庆的日子！

更多的信息和勉励：启示录第二十一章

我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由　神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，　神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；　神要亲自与他们同在，作他们的　神。　神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他的　神，他要作我的儿子。惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。”我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由　神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我，城中有　神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门、城墙。城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样；又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石，第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是红璧玺，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。我未见城内有殿，因主　神全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照，因有　神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。凡不洁净的并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。