七月十日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

从前是「想要」，如今变成了「需要」。既为需要，就能控制你了。

它可能是人类语言中最被滥用又无所不包的单词：「需要」。我们将太多事物归入此类，因此耶稣醒我们，天父清楚我们的需要（参看马太福音第六章）。耶稣话里蕴含的，是安慰，也是警戒。安慰是：上帝是创造主，掌管一切，祂的权能无限，足以供应我们一切所需；祂的恩手无远弗届。警戒是：我们需要一位清楚我们需要的天父，因为我们不清楚自己的需要，常常将「想要」和「需要」混为一谈。

以需要为焦点的沉溺，从「欲望」开始（「我想要……」）。欲望本身没有错，上帝创造我们皆有欲望，我们的言行都是欲望的结果。问题是，罪人面对欲望常常很难持守开放的心灵，欲望很快会蜕变为「需求」（「我必须……」），換言之，我想要的那事那物，如今辖制了我，令我不能没有它，以至越来越觉得必须得到它。「需求」由此再蜕变成「需要」（「我要……」）。如今你很确切、坚定地相信你不能失去那事那物了——原本是个无关痛痒的欲求，至终化为需要，人更真心相信不能失去它。它已辖制你心，你终日想它，害怕失去它，努力要保住它。

但这辖制的循环不会就此打住。「需要」会生出「期待」，期待上帝响应（「祢应该……」）。既然真心相信是需要，就会觉得有权得到它，也就会觉得既然上帝爱你，就理应乐意赐给你。如果上帝不满足你这期待，必然的结果是「失望」（「祢没有……」）。我们怎能相信一个爱我们的上帝，却不满足我们的「需要」？事实是，上帝应许赐予我们所需的，但你这「需要」不属此类！可是你的失望会转化为「忿怒」（「祂既然不给我，我就……」），因为我们以上帝为失信，就不再信靠祂了。耶稣降世，为救我们脱离自我膜拜。这真是好事！

更多的信息和勉励：哥林多前书十章 1 至 13 节

弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西，并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。但他们中间，多半是　神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；也不要试探主（“主”有古卷作“基督”），像他们有人试探的，就被蛇所灭；你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。