十二月九日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

上帝介入大自然与人类历史，为要救赎你——祂会在你有需要时撇弃你吗？

圣经不是故事合辑，不是奇人异士录，不是神学手册，不是警世慧语选集。圣经是一个故事，一个主角，一条主线，贯穿整部著作。圣经基本上是救赎的故事，加入上帝的注释，构成上帝的话语。

圣经告诉我们，上帝为了拯救我们，愿意做到甚么地步。祂掌管人类一切历史，又介入大自然规律，让祂儿子降世为人，受苦、受死、复活，以至我们可以得救。这奇妙的故事是一面透镜，让我们理解自己在这破损世界所面对的诸事。

既然上帝愿意介入大自然与人类历史，牺牲独一爱子来拯救你，祂会撇下你孤单一人，去度过这段「已然」被称义、但「未然」得荣耀的、在世的日子吗？祂怎会撇弃你呢？怎会漠视你在困苦中的祈求呢？怎会付出巨大代价去获得一件珍宝，然后不努力保全呢？

你在上帝眼中至为宝贵，这是毋庸置疑的，因为祂以极重的代价将你买赎——就是弥赛亚的性命，是无任何代价可与之相比的。祂既付出如此重价，我们可以安心：祂必以能力和恩典，保守我们归向祂的怀抱，直到我们进入那不再有罪与死的国度。保罗说得好：「神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？」（参看罗八 31-33）

所以别容许撒但在耳畔撒谎，说你孑然一身，只能靠自己，上帝不理会你……。别容许自己怀疑上帝的同在、上帝的良善。别担忧自己走不完天路。上帝的能力覆庇你，保守看顾你，直到你不再需要祂的保护——因为到那时撒但已被踏在祂的脚下。

更多的信息和勉励：列王纪下六章 8 至 17 节

亚兰王与以色列人争战，和他的臣仆商议说，我要在某处某处安营。神人打发人去见以色列王，说：“你要谨慎，不要从某处经过，因为亚兰人从那里下来了。”以色列王差人去窥探神人所告诉、所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。亚兰王因这事心里惊疑，召了臣仆来，对他们说：“我们这里有谁帮助以色列王，你们不指给我吗？”有一个臣仆说：“我主我王，无人帮助他，只有以色列中的先知以利沙，将王在卧房所说的话，告诉以色列王了。”王说：“你们去探他在哪里，我好打发人去捉拿他。”有人告诉王说：“他在多坍。”王就打发车马和大军，往那里去。夜间到了，围困那城。神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”神人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。