十二月二十三日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

耶稣此时此刻承受人间的不义，为叫我们永远蒙上帝施恩怜悯。

在耶稣出生的时刻，有极大的矛盾发生，一边是礼赞上帝的恩，另一边是罪的恫吓：

他们〔博士〕去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：「起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。」约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：「我从埃及召出我的儿子来。」希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。这就应了先知杰里迈亚的话，说：在拉玛听见号咷大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。（太二 13-18）

圣诞故事是这样的：马槽里的婴孩是至高上帝的儿子，甘愿来到了这个遍满暴力与不义的地方。这地方的统治者最终会逮住祂，用最残暴的方式杀死祂。门徒会为祂哀哭，因为弥赛亚死了，但祂会从死里复活，成就降世的大功。

当我们在装饰缤纷的圣诞树旁享用盛宴，让我们毋忘圣诞故事的起首与结尾是何等恐怖与残暴——起首是屠杀婴孩，结尾是虐杀上帝之子。那屠杀醒着世人需要恩典，那虐杀是上帝施恩的时刻。

请看主耶稣出生的马槽，祂来为世人受死。请听天使的歌声，毋忘死亡是上帝赐人平安的唯一途径。请看你的圣诞树，毋忘主的十字架——没有任何闪耀装饰，反倒染满上帝儿子的鲜血。在庆贺圣诞时，毋忘今日我们可以称颂主，乃是因为祂的死。

更多的信息和勉励：彼得前书二章 23 至 25 节

他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。